字裏羊間：今日…為羊平反

Harrison 2015-03-12, 16:26

http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/special/art/20150218/19044667

羊總予人待宰羔羊的形象，民間更有「十羊九不全」之說，更令人怕羊年不吉。今年羊年，總想替羊平反，「羊」字典故你又知多少？其實羊很善良，有義氣，羊非羔羊，羊大則美。今日年三十晚，我們就由認識「羊」字開始新一年吧。
記者：童傑
攝影：陳永威、楊錦文
已故中國歷史學家陳寅恪說過，凡解釋一字，即是作一部文化史，今天我們就從「羊」字開始，好好了解這隻善良的羊。
從古時開始，羊就跟我們生活息息相關，羊可飼養，除用來果腹外，更是民間祭祀的貢品，有人會在喜慶時節佩戴羊角銀飾，用來應節。今天，雖然我們無緣與羊一起生活，但還是保留了不少有關「羊」字的賀年語，如「如意吉祥」，據已故文字學學者左民安於《細說漢字》中解釋，古人過游牧生活，羊繁殖得好，就是一件吉祥的事，故此不少古器物的銘文，也會有「吉羊」一詞，「吉羊」就是後來的「吉祥」了，東漢許慎《說文解字》曰：「羊，祥也。」足見古時此二字通用。又以「三羊開泰」為例，傳統習慣，不少畫家會畫三羊圖以賀新年。此一「三羊」，本來應該寫「三陽」，根據《周易》，古時「三陽」，指《周易》六十四卦中的泰卦，即有冬去春來、萬物周元復始的意思，可見「三羊開泰」是相當吉利的說話，還有「喜氣洋洋」，也是今天經常用到的賀年詞。

■文字師的手繪木，以白色金文「羊」字居中，右上方有羊腸小徑，意謂擺脫歧路，不再「亡羊」。

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林溢欣

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Amy
■「喜氣洋洋」也是今天常會用的賀年語。古人視羊為吉祥物，用作主食及祭祀，故此「如意吉祥」，亦通「如意吉羊」。

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羊字成語多負面

為了解更多典故，我們請來遵理學校中文科導師林溢欣與他的學生Sunny、Amy暢談一番。
林溢欣導師捧起唐朝歐陽詢編著的《藝文類聚》說，「如意吉祥」、「喜氣洋洋」這類說法，不像馬年的「馬運亨通」、龍年的「龍馬精神」般，直接以生肖入句，且略嫌有點「食字」。反而，真正用「羊」字的成語，如「餓虎撲羊」、「替罪羔羊」、「亡羊之嘆」這些成語，意思其實較為負面。以「亡羊之嘆」為例子，此語出自《列子·說符》：「大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。」意指讀書人不專心，就好像走失的羊般迷失於歧路，最終一無所得。以「亡羊」形容別人，等於詛咒對方新年「得個吉」，記得新年流流，切勿亂講。
羊年的負面形象，也始於民間流傳的「十羊九不全」之說，此說源自晚清，民間認為屬羊的慈禧太后、曾國藩、李鴻章皆誤國，屬羊的命，十有九不全。其實，晚清以來，羊本來就是禁忌，據王彥坤《歷代避諱字彙典》，慈禧生於乙未年，屬羊，於宮中忌「羊」字，除把羊肉改成「福肉」稱之，有次慈禧聽京戲聽到一句「我好比羊入虎口」即悖然大怒，要急急改成「我好比魚兒入網」才消氣。種種原因，每到羊年，總有人會怕屬羊的人命運不好。

■坊間有收錄用來稱讚人謙讓的故事書《瘦羊博士》。

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■林溢欣推介《藝文類聚》，是查考「羊」字典故的好書。

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■女同學Amy練習甲骨文的「羊」字。

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六畜中最講禮儀

羊於古時是禮儀的代表，於馬、牛、羊、豬、狗、雞六畜中最講禮儀，林溢欣導師：「一個很出名的故事，漢代大儒董仲舒在《春秋繁露》說過，羊有跪乳之孝，羔羊吃奶總是跪着接受哺乳，很知禮。」告誡孩子要像羊一樣，心存慈父慈母養育之恩。
也不是所有用「羊」字入句的成語都是負面的，林溢欣導師：「有個出自東漢的成語叫『瘦羊博士』，故事講從前有個東漢博士叫甄宇，有次皇帝賜羊給一眾博士，甄宇選了一隻最瘦的羊，不與人爭奪，後世流傳這位瘦羊博士的事迹，形容今時今日與世無爭的人，有一份讓人的精神。」當時，皇帝宣旨分羊給大家過好年，博士們折騰大半天，才由甄宇提出一人牽走一頭羊的分配方法，更率先牽走一頭瘦的，其君子事迹瞬即傳遍整個首都洛陽，「新年與家人吃飯時，把雞腿留給家人，自己吃瘦的，你便是『瘦羊博士』了，或用來讚人又可以，意思相當正面。」

■《文字源流淺說》收錄了「羊」字由最初的大羊頭，變成文字的過程。

文字師：別做歧路亡羊

出門拜年各有期望，有人想瘋狂斶利是，有人卻不願出門，你的羊年願望是甚麼？經常研究文字、自稱文字師的甘聖欣，則期望大家要認識多點「羊」字的意思，不要迷失成為「亡羊」。
她製作了一塊寫有金文「羊」字的手繪木頭，平日寫開宋體畫石頭的她，也是首次以古字體製作手繪，落筆有別於平日剛勁的黑色，今次用白色寫字，說是想表達羊的純善。她每次畫字，都會尋找文字背後的故事，眾多典故成語中，她最印象深刻的是「多歧亡羊」，寓意如果人生路分支太多，便很易走失，「近年社會要求我們瓣瓣得，其實應該知道『羊』字背後的意思，警惕我們，路向應該走得更專注一點。」木頭的圖案設計，有從密線組成的路徑延伸到天空的小徑，「寓意從迷失到發現羊腸小徑，越走路越闊。」

金文寫法羊角捲曲

「羊」字本身是個象形字，古時孔子說過：「牛羊之字，以形舉也。」字體象徵住一頭羊的正面，根據康殷《文字源流淺說》談到「羊」字的演變，最初雙角、兩耳都清晰可見，且為方便一眼認出是「羊」字，雙角曲向下，頭頂較平，而且耳大，以區別古時的牛字。
中國先秦歷史，順序數為三皇、五帝、夏、商、周，而所謂金文，就是始於商朝並於西周時期用得最多的文字，通常有見於銘文或古時刻在鐘鼎上的文字，出現得比商殷的甲骨文晚，比戰國的竹簡（楚簡）及帛書為早，隨漢朝開始大量考古文物出土，而為後世人深入研究。今次甘聖欣手繪木頭上的字，便是較早期的金文寫法，羊角尚有捲曲，羊角下的一畫代表耳朵，後來隨時代慢慢省略細節，捲曲羊角索性取筆兩畫，便成為戰國時代以至後來我們在《說文解字》中看到的「羊」字了。
一隻羊、兩隻羊、三隻羊，羊年簡簡單單，毋須牽掛太多，請開心過年。

羊的衍生字

我們今天用的「咩」字，原來正是「羊鳴」之意，清代文字學家段玉裁《說文解字注》有載「咩」古字是「羋」。「羋」於春秋時，是楚國祖先的族姓，後來更成為國姓，曾經廣泛繁衍。據段玉裁注釋，某同意某、我同意你，就是「羋」的意思。

羔羊的「羔」字，根據左民安《細說漢字》，「羔」就是用火烤較小的羊，《詩經》毛傳亦有「小曰羔，大曰羊」說法，古時用小羊皮做的朝服叫「羔裘」。

羊羣的「羣」字，亦有古講。話說古人見羊喜歡合群，遂愛用「羊」字表達「眾多」，更有分類的含意。康殷《文字源流淺說》認為，羣字最初是代表三隻羊的「羴」字，後來滲入道路或行動的「行」字，結合起來，意謂有很多隻羊在走路的意思。後來「尹」字取代了「行」字，「尹」中間一畫洞穿，代表趕羊的手杖，便結合成為今天的「羣」字。