香港歷史文物
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Nomad :: Hiking :: Heritage History
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Central
http://hk.apple.nextmedia.com/supplement/travel/art/20121021/18045044
中環這個地方,真是有趣。每日人流穿梭往來,講歷史,數不盡;說故事,世界變;論建築,處處見。日與夜,又是兩個世界;山上與山下,境況天天上演。中環不斷重建,憑着一磚一瓦來說故事的年代,勢將面目模糊。政府山、嘉咸街市集、中環街市,填海工程,陸續上馬,就連以往守得住的上環區,也即將於磅巷興建第二條行人天橋連接半山,而寂靜不再。老區風情,即將淪陷,是時候在山上山下數不清的梯級之間,重拾山城風情。 記者:曾凡 攝影:楊錦文
中環這個地方,真是有趣。每日人流穿梭往來,講歷史,數不盡;說故事,世界變;論建築,處處見。日與夜,又是兩個世界;山上與山下,境況天天上演。中環不斷重建,憑着一磚一瓦來說故事的年代,勢將面目模糊。政府山、嘉咸街市集、中環街市,填海工程,陸續上馬,就連以往守得住的上環區,也即將於磅巷興建第二條行人天橋連接半山,而寂靜不再。老區風情,即將淪陷,是時候在山上山下數不清的梯級之間,重拾山城風情。 記者:曾凡 攝影:楊錦文
Nomadhill- 文章數 : 670
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注冊日期 : 2012-01-29
市 區 最 後 圍 村 — — 「 書 」 憶 風 土 人 情
http://www.singtao.com/yesterday/sup/0430mo01.html
從南宋至今,由新界、新九龍到東九龍,衙前圍見證香港的城市變遷,其城市碩果僅存原居民中式圍村的特色,為這條老村子添上神話色彩,民間古及歷史研究者蘇萬興,最近圖文並茂寫成新作《衙前圍——消失中的市區最後圍村》,再次喚起讀者對衙前圍的情懷,筆尖下的風土人情,趣味濃郁。說起來,人們對圍村的保育,可以向人文出發嗎?
於今年正式展開重建的衙前圍,早已人去樓空,基本上已沒有人居住,「待到最後的是紅姑,在這裏住了幾十年,經過多次換樓過程,去年終於選定新居所。」這位紅姑,現在仍然經常回來曬衫,「她說現代屋沒有地方曬衫,衙前圍地方夠大。」曬衫只是藉口,不
捨得離開,大概才是她最心底的話。跟許多醞釀蛻變的建築一樣,近年衙前圍多了一班「龍友」踴躍前來拍攝,但蘇萬興笑說他們只顧拍下窗框等沒甚歷史價值的東西,正如人們到永利街拍鐵欄杆,但擁有百年歷史的擋土牆卻乏人問津,「人們都不知道歷史價值何在。」難怪要著書以正視聽。
雖然不是衙前圍村民,現為香港考古學會永久會員的蘇萬興,跟不少衙前圍父老級人物,如梁錫麟、吳佛全等人,交情匪淺,多年來經常進出村子,逐漸跟其他村民關係熟絡,「鄉村就有這個特點,村民態度都很友善,人與人之間關係密切,感覺很好。」他道聽途說得來的故事,都十分有趣,約十年前已構思為衙前圍故事出書的念頭,期間一直搜尋圖文資料,又採訪不同村民,「如果不把這裏的事情記錄下來,我會覺得遺憾。」每條鄉村都有歷史,這跟香港的歷史,又自有對應承託之處,訪問當天,他稱又有一位認識的鄉長「走了」,晚上要去送別,「真的是『買少見少』。」更加凸顯記錄的逼切性。
始建於1352年的衙前圍,由吳、陳、李三姓族人創立,為一廣府人士建築的圍村。昔日香港的鄉村,據點不止在新界鄉郊地方,城市如九龍寨城以東,就有許多村落,衙前圍就是九龍十三鄉之一,卻只有衙前圍有圍村的格局。十六世紀中葉,該區經常受到寇盜之擾,村民便在村外築起「圍牆」自保,「但特別的是,衙前圍是以屋背作圍牆,不是真的建設圍牆。」從前衙前圍外,也即是屋背之後,是一條河流,「對衙前圍最大破壞的,是日本侵華年代,日兵把河流填了,成為平地,後來戰事結束,村民索性為『圍牆』的屋背打通門戶,方便出入,形成現在那個模樣。」而填河得來的空地,漸漸成為行人通道和買賣地方,即現在的北邊街、西邊街等,外圍的一列水果檔、飛髮鋪、藥材鋪等店子,也應運而生。
據他了解,衙前圍最興旺的時期,住了百多戶人,及至上世紀六十年代,香港出現移民潮,而根據英政府對新九龍的規劃,衙前圍村民沒有「丁權」,導致部分村民流失,有些移民外國,有些移居不同地方,譬如較為鄰近的西貢,「1996年的太平清醮,許多舊村民回來聚首一堂,而當年移民外國的人也比較『好景』,有點衣錦還鄉的味道。」上世紀九十年代亦開始流傳清拆衙前圍的消息,許多舊村民也趁機回鄉,「從倫理關係而言,村民未必想搬,但他們只住在十方呎乘二十方呎的屋子裏,設備又欠奉,除非老一輩住慣了,年輕一代都搬出去住。」雖然如此,上世紀九十年代的衙前圍還是住滿了人,後來發展商買一間封一間,看見殘破的甚至拆掉了,漸漸成了比較凋零的現貌。
因為地理關係,衙前圍只有橫街窄巷,屋子與屋子肩並肩的互相依靠,村民之間也因而關係融洽,彼此守望相助,「你進村子找人,對方外出飲茶抑或賦閒在家,只要隨便問一位村民,他也定能答出對方的去向。相反我住的新式屋,鄰家是誰都不一定知道。」衙前圍人情味濃,參加一次天后誕就知道了,「即使你是外姓人(非村民),前來湊熱鬧,他們都會熱情招待,請你食燒肉。」衙前圍有兩個重要的誕,一是每年一度的天后誕,一是十年一次的太平清醮,雖然衙前圍已經今非昔比、面臨清拆,但傳統仍然維持下來,每逢賀誕都會吸引許多舊村民回歸。現在衙前圍的業權,已收歸發展商和政府所有,今年正式展開重建,計畫保留「圍村三寶」天后廟、總門、「慶有餘」石額,即使建屋,都不在圍裏,以盡量保持舊貌,而中軸那八間古屋亦將保留,但其用途仍然在討論中,「可否留來做鄉委會,舉辦文物、文化保育展覽,以及讓村民進行如天后誕、太平清醮等活動場所?」
蘇萬興把一大疊稿件拿在手中,謙稱功力未夠,只是一個資料收集者,若果詳加分析研究,該書不止那個厚度,並強調著作只是其中一個歷史反映,其眼點並非衙前圍應不應該拆,「由新界、新九龍到東九龍,衙前圍固然有其歷史價值和特點,也見證香港的城市變遷,但經過多年來的修葺改裝,這條村子其實不是那麼具有建築價值,如果在整體重建規劃上,保留了值得留存下來的東西,並讓那裏的居住文化和習俗得以傳承下去,我覺得尚算是恰當的。」
2013-04-30
從南宋至今,由新界、新九龍到東九龍,衙前圍見證香港的城市變遷,其城市碩果僅存原居民中式圍村的特色,為這條老村子添上神話色彩,民間古及歷史研究者蘇萬興,最近圖文並茂寫成新作《衙前圍——消失中的市區最後圍村》,再次喚起讀者對衙前圍的情懷,筆尖下的風土人情,趣味濃郁。說起來,人們對圍村的保育,可以向人文出發嗎?
於今年正式展開重建的衙前圍,早已人去樓空,基本上已沒有人居住,「待到最後的是紅姑,在這裏住了幾十年,經過多次換樓過程,去年終於選定新居所。」這位紅姑,現在仍然經常回來曬衫,「她說現代屋沒有地方曬衫,衙前圍地方夠大。」曬衫只是藉口,不
捨得離開,大概才是她最心底的話。跟許多醞釀蛻變的建築一樣,近年衙前圍多了一班「龍友」踴躍前來拍攝,但蘇萬興笑說他們只顧拍下窗框等沒甚歷史價值的東西,正如人們到永利街拍鐵欄杆,但擁有百年歷史的擋土牆卻乏人問津,「人們都不知道歷史價值何在。」難怪要著書以正視聽。
雖然不是衙前圍村民,現為香港考古學會永久會員的蘇萬興,跟不少衙前圍父老級人物,如梁錫麟、吳佛全等人,交情匪淺,多年來經常進出村子,逐漸跟其他村民關係熟絡,「鄉村就有這個特點,村民態度都很友善,人與人之間關係密切,感覺很好。」他道聽途說得來的故事,都十分有趣,約十年前已構思為衙前圍故事出書的念頭,期間一直搜尋圖文資料,又採訪不同村民,「如果不把這裏的事情記錄下來,我會覺得遺憾。」每條鄉村都有歷史,這跟香港的歷史,又自有對應承託之處,訪問當天,他稱又有一位認識的鄉長「走了」,晚上要去送別,「真的是『買少見少』。」更加凸顯記錄的逼切性。
始建於1352年的衙前圍,由吳、陳、李三姓族人創立,為一廣府人士建築的圍村。昔日香港的鄉村,據點不止在新界鄉郊地方,城市如九龍寨城以東,就有許多村落,衙前圍就是九龍十三鄉之一,卻只有衙前圍有圍村的格局。十六世紀中葉,該區經常受到寇盜之擾,村民便在村外築起「圍牆」自保,「但特別的是,衙前圍是以屋背作圍牆,不是真的建設圍牆。」從前衙前圍外,也即是屋背之後,是一條河流,「對衙前圍最大破壞的,是日本侵華年代,日兵把河流填了,成為平地,後來戰事結束,村民索性為『圍牆』的屋背打通門戶,方便出入,形成現在那個模樣。」而填河得來的空地,漸漸成為行人通道和買賣地方,即現在的北邊街、西邊街等,外圍的一列水果檔、飛髮鋪、藥材鋪等店子,也應運而生。
據他了解,衙前圍最興旺的時期,住了百多戶人,及至上世紀六十年代,香港出現移民潮,而根據英政府對新九龍的規劃,衙前圍村民沒有「丁權」,導致部分村民流失,有些移民外國,有些移居不同地方,譬如較為鄰近的西貢,「1996年的太平清醮,許多舊村民回來聚首一堂,而當年移民外國的人也比較『好景』,有點衣錦還鄉的味道。」上世紀九十年代亦開始流傳清拆衙前圍的消息,許多舊村民也趁機回鄉,「從倫理關係而言,村民未必想搬,但他們只住在十方呎乘二十方呎的屋子裏,設備又欠奉,除非老一輩住慣了,年輕一代都搬出去住。」雖然如此,上世紀九十年代的衙前圍還是住滿了人,後來發展商買一間封一間,看見殘破的甚至拆掉了,漸漸成了比較凋零的現貌。
因為地理關係,衙前圍只有橫街窄巷,屋子與屋子肩並肩的互相依靠,村民之間也因而關係融洽,彼此守望相助,「你進村子找人,對方外出飲茶抑或賦閒在家,只要隨便問一位村民,他也定能答出對方的去向。相反我住的新式屋,鄰家是誰都不一定知道。」衙前圍人情味濃,參加一次天后誕就知道了,「即使你是外姓人(非村民),前來湊熱鬧,他們都會熱情招待,請你食燒肉。」衙前圍有兩個重要的誕,一是每年一度的天后誕,一是十年一次的太平清醮,雖然衙前圍已經今非昔比、面臨清拆,但傳統仍然維持下來,每逢賀誕都會吸引許多舊村民回歸。現在衙前圍的業權,已收歸發展商和政府所有,今年正式展開重建,計畫保留「圍村三寶」天后廟、總門、「慶有餘」石額,即使建屋,都不在圍裏,以盡量保持舊貌,而中軸那八間古屋亦將保留,但其用途仍然在討論中,「可否留來做鄉委會,舉辦文物、文化保育展覽,以及讓村民進行如天后誕、太平清醮等活動場所?」
蘇萬興把一大疊稿件拿在手中,謙稱功力未夠,只是一個資料收集者,若果詳加分析研究,該書不止那個厚度,並強調著作只是其中一個歷史反映,其眼點並非衙前圍應不應該拆,「由新界、新九龍到東九龍,衙前圍固然有其歷史價值和特點,也見證香港的城市變遷,但經過多年來的修葺改裝,這條村子其實不是那麼具有建築價值,如果在整體重建規劃上,保留了值得留存下來的東西,並讓那裏的居住文化和習俗得以傳承下去,我覺得尚算是恰當的。」
2013-04-30
Harrison- 文章數 : 7880
積分 : 9337
威望 : 0
注冊日期 : 2012-01-29
保良局
http://www.poleungkuk.org.hk/
保良局將辦盛大開放日 與市民共慶創局 135 周年
(香港‧2013 年 10 月 25 日) 銅鑼灣這個著名熱點,除是消閒娛樂的好去處
外, 也 是時 尚 名店 的集 散 地。 然 而繁 華的 旺 區, 卻 見一 片迄 立 百年 , 仍翠 綠
如昔、滿載愛心的善業大本營。
位處 銅 鑼灣 鬧 市的 保良 局 以「 保 赤安 良」 宗 旨, 熱 心服 務香 港 逾百 年 。為 了
與市民共慶創局 135 周年,保良局將於 11 月 9 日(星期六)舉辦盛大開放日,
一起 見 證該 局 多年 來的 發 展演 進 及服 務成 果 。同 時 提供 一個 動 靜兼 備 ,集 歷
史文化、創意市集、環保康樂、服務探索及健康資訊於一身的精彩體驗日!
保良局 135 周年總局開放日
日期 :2013 年 11 月 9 日(星 期六 )
時間 : 上 午 10 時 正 至下 午 6 時 正
地點 : 香港 禮 頓 道 66 號 保良 局 總局
活動 亮 點:
(1) 保 良 歷 史 導 賞 團 : 參 觀 被 評 定 為 二 級 歷 史 建 築 的 保 良 局 中 座 大 樓 、 關 帝 廳 及 歷
史博 物 館。
(2) 保良 總 局建 築 今昔 徑: 沿 徑可 欣 賞歷 史建 築 物的 今 昔對 比。
(3) 保良 市 集:配合 創 意市 集 主題,銷 售 由 20 多 檔 參與 人 士 自家 製 作的 各 式手 工藝
品, 包 括: 紙 藝、 布藝 、 皮革 、 陶瓷 、繩 藝 、木 雕 、手 繪品 等 等。
(4) 健康 加 油站:提 供 基本 身 體檢 查 服務,如 磅 重、量血 壓 等,以 及 舉 辦 健 康 講 座 。
(5) 康樂 環 保專 區 :安 排總 局 樹木 導 賞團 、環 保 小手 工 攤位 等。
費用 : 免費
查詢 :2277-8352 / 2277-8223
網址 : www.poleungkuk.org.hk
保良局創局 135 周年,將開放銅鑼灣總局予公眾人士參觀。
- 完 - 保良局 企業傳訊
保良局將辦盛大開放日 與市民共慶創局 135 周年
(香港‧2013 年 10 月 25 日) 銅鑼灣這個著名熱點,除是消閒娛樂的好去處
外, 也 是時 尚 名店 的集 散 地。 然 而繁 華的 旺 區, 卻 見一 片迄 立 百年 , 仍翠 綠
如昔、滿載愛心的善業大本營。
位處 銅 鑼灣 鬧 市的 保良 局 以「 保 赤安 良」 宗 旨, 熱 心服 務香 港 逾百 年 。為 了
與市民共慶創局 135 周年,保良局將於 11 月 9 日(星期六)舉辦盛大開放日,
一起 見 證該 局 多年 來的 發 展演 進 及服 務成 果 。同 時 提供 一個 動 靜兼 備 ,集 歷
史文化、創意市集、環保康樂、服務探索及健康資訊於一身的精彩體驗日!
保良局 135 周年總局開放日
日期 :2013 年 11 月 9 日(星 期六 )
時間 : 上 午 10 時 正 至下 午 6 時 正
地點 : 香港 禮 頓 道 66 號 保良 局 總局
活動 亮 點:
(1) 保 良 歷 史 導 賞 團 : 參 觀 被 評 定 為 二 級 歷 史 建 築 的 保 良 局 中 座 大 樓 、 關 帝 廳 及 歷
史博 物 館。
(2) 保良 總 局建 築 今昔 徑: 沿 徑可 欣 賞歷 史建 築 物的 今 昔對 比。
(3) 保良 市 集:配合 創 意市 集 主題,銷 售 由 20 多 檔 參與 人 士 自家 製 作的 各 式手 工藝
品, 包 括: 紙 藝、 布藝 、 皮革 、 陶瓷 、繩 藝 、木 雕 、手 繪品 等 等。
(4) 健康 加 油站:提 供 基本 身 體檢 查 服務,如 磅 重、量血 壓 等,以 及 舉 辦 健 康 講 座 。
(5) 康樂 環 保專 區 :安 排總 局 樹木 導 賞團 、環 保 小手 工 攤位 等。
費用 : 免費
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沙中綫考古屬重要歷史發現
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20140511/18716237
沙中綫工程讓埋隱地底的古香港歷史重現人間,古諮會成員更形容,位於土瓜灣站的聖山遺址,或成為本港最重要考古發現。目前土瓜灣站車站已停工,以便進行考古。不過九龍城區議員批評港鐵過去一直隱瞞區議會有考古發現,會議文件更對宋代方井等重要發現隻字不提。港鐵明日到九龍城區議會交代進展,議員勢追究港鐵責任。
議員斥港鐵隱瞞
港府及港鐵向九龍城區議會「關注沙中綫工作小組」提交文件,確認最新發出的考古工作牌照,考古工地正位處土瓜灣站車站範圍,考古工作預計第三季結束。車站工程部份工序須作相應調整,工程進度已受影響,但具體影響程度仍有待確定。
路政署、古蹟辦及港鐵代表明日向工作小組滙報最新進度。九龍城區議員任國棟批評,港鐵由始至終對沙中綫的考古發現有隱瞞,從未收到相關的考古發現報告。現時港府批出最新考古牌照,又未有披露涉事工地是否車站出口,認為港鐵應開誠布公。
古諮會成員高添強昨指,聖山遺址發掘出房舍地基、古井、溝渠、錢幣、陶瓷碎片等文物,大致可知當時九龍城區經濟有一定發展,過往歷史文獻未有提及。若能將出土文物有系統、完整地分析,再將研究成果與歷史文獻比對,或成為本港最重要考古發現。
沙中綫工程讓埋隱地底的古香港歷史重現人間,古諮會成員更形容,位於土瓜灣站的聖山遺址,或成為本港最重要考古發現。目前土瓜灣站車站已停工,以便進行考古。不過九龍城區議員批評港鐵過去一直隱瞞區議會有考古發現,會議文件更對宋代方井等重要發現隻字不提。港鐵明日到九龍城區議會交代進展,議員勢追究港鐵責任。
議員斥港鐵隱瞞
港府及港鐵向九龍城區議會「關注沙中綫工作小組」提交文件,確認最新發出的考古工作牌照,考古工地正位處土瓜灣站車站範圍,考古工作預計第三季結束。車站工程部份工序須作相應調整,工程進度已受影響,但具體影響程度仍有待確定。
路政署、古蹟辦及港鐵代表明日向工作小組滙報最新進度。九龍城區議員任國棟批評,港鐵由始至終對沙中綫的考古發現有隱瞞,從未收到相關的考古發現報告。現時港府批出最新考古牌照,又未有披露涉事工地是否車站出口,認為港鐵應開誠布公。
古諮會成員高添強昨指,聖山遺址發掘出房舍地基、古井、溝渠、錢幣、陶瓷碎片等文物,大致可知當時九龍城區經濟有一定發展,過往歷史文獻未有提及。若能將出土文物有系統、完整地分析,再將研究成果與歷史文獻比對,或成為本港最重要考古發現。
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回復: 香港歷史文物
http://news.mingpao.com/20140513/gaa1.htm
【明報專訊】沙中線土瓜灣站地盤發現新一批宋元遺蹟後,政府早前指港鐵已全面停工考古,但原來去年12月才展開考古的第二個考古地盤,大部分工地已陸續交還港鐵,並同步動工建造豎井,以便日後放入巨型鑽挖機建隧道;惟豎井建造時因愈挖愈接近宋元方井和房屋遺址,路政署才要求港鐵先停工建保護牆,並需評估古蹟不會受損才復工。古諮會成員指對復工一事不知情,對能保留古物不抱希望。港鐵並首次承認,很難改動鐵路走線和豎井範圍。
港史教授:毁古蹟後悔莫及
古諮會成員高添強批評,古諮會未有被知會第二個考古地盤原來已陸續交還港鐵,又批評古蹟辦與港鐵未有將任何牽涉豎井、走線等影響告知古諮會,「一次緊急會議都未開過,難道拆晒才交份報告給我們?」他說,為求趕急建走線,港鐵如「惡魔」,對能保留古物不抱希望。珠海學院香港歷史文化研究中心主任蕭國健坦言,對政府忽略「點線面」保育方式感到無奈,指若政府只保留一兩個古井,明顯只着重「點」而非「面」,待古蹟毁滅後會後悔莫及。
土瓜灣站首個考古地盤去年底發現宋代方井,不在鐵路工程範圍內,獲原址保留;但上月新發現的第二個宋代方井,連帶房屋結構地基遺址及大量古物,要如何處理仍未有定案。港鐵、路政署與古蹟辦代表昨出席九龍城區議會會議,首次透露新遺址位於土瓜灣站車站範圍,更是連接土瓜灣站與馬頭圍站的地下隧道、需建造的豎井範圍所在。有關豎井需從地面向下開挖,以放入巨型鑽挖機挖隧道(見圖)。
路署稱可考慮小改車站設計
不過,根據環評報告資料,隧道建造位置離地面約10多米,但遺址只深入地底約4米,若豎井並非在古井同一位置建造,則地下鑽挖隧道便不影響古物位置;而路政署高級工程師王偉光昨則指出,若只影響沙中線的車站,可考慮輕微改動設計。
他承認,要如期於2018年通車只是「主觀願望」,「客觀地十分殘酷,現在豎井一部分工序的確受影響……持續多久,坦白說不知道」。而以現時土瓜灣站合約計算,承建商延遲完工一日,每天損失「七位數字」。
建豎井時挖近古蹟 始停工建保護牆
不過,港鐵沙中線土木工程師胡偉麟強調,豎井放在其他地方,時間上未必可行。港鐵其後接受查詢時又透露,第二個考古工地已完工,古蹟辦會在6月前陸續交還港鐵,故已在該處展開建豎井工程,只因為貼近古蹟,故才停工建保護牆;對於有意見希望日後港鐵在車站展示文物,港鐵樂意考慮,但文物屬政府,要與政府商討。
古蹟辦﹕考古專家續勘探
古蹟辦執行秘書明基全說,社會上對是否保留抑或掘起古井再作研究持不同意見,考古專家會繼續勘探。古蹟辦又稱,現時豎井位置曾發現小量考古遺存,包括宋元時期一件木構殘件,但該殘件保存狀况欠佳,需移走以作文物保護處理。
多名當區區議員昨不滿港鐵選擇性交代,批評過去一段時間未有如實匯報區議會,擔心有價值古蹟將被破壞;亦有議員憂慮一旦沙中線延期建成,會影響商戶居民。
【明報專訊】沙中線土瓜灣站地盤發現新一批宋元遺蹟後,政府早前指港鐵已全面停工考古,但原來去年12月才展開考古的第二個考古地盤,大部分工地已陸續交還港鐵,並同步動工建造豎井,以便日後放入巨型鑽挖機建隧道;惟豎井建造時因愈挖愈接近宋元方井和房屋遺址,路政署才要求港鐵先停工建保護牆,並需評估古蹟不會受損才復工。古諮會成員指對復工一事不知情,對能保留古物不抱希望。港鐵並首次承認,很難改動鐵路走線和豎井範圍。
港史教授:毁古蹟後悔莫及
古諮會成員高添強批評,古諮會未有被知會第二個考古地盤原來已陸續交還港鐵,又批評古蹟辦與港鐵未有將任何牽涉豎井、走線等影響告知古諮會,「一次緊急會議都未開過,難道拆晒才交份報告給我們?」他說,為求趕急建走線,港鐵如「惡魔」,對能保留古物不抱希望。珠海學院香港歷史文化研究中心主任蕭國健坦言,對政府忽略「點線面」保育方式感到無奈,指若政府只保留一兩個古井,明顯只着重「點」而非「面」,待古蹟毁滅後會後悔莫及。
土瓜灣站首個考古地盤去年底發現宋代方井,不在鐵路工程範圍內,獲原址保留;但上月新發現的第二個宋代方井,連帶房屋結構地基遺址及大量古物,要如何處理仍未有定案。港鐵、路政署與古蹟辦代表昨出席九龍城區議會會議,首次透露新遺址位於土瓜灣站車站範圍,更是連接土瓜灣站與馬頭圍站的地下隧道、需建造的豎井範圍所在。有關豎井需從地面向下開挖,以放入巨型鑽挖機挖隧道(見圖)。
路署稱可考慮小改車站設計
不過,根據環評報告資料,隧道建造位置離地面約10多米,但遺址只深入地底約4米,若豎井並非在古井同一位置建造,則地下鑽挖隧道便不影響古物位置;而路政署高級工程師王偉光昨則指出,若只影響沙中線的車站,可考慮輕微改動設計。
他承認,要如期於2018年通車只是「主觀願望」,「客觀地十分殘酷,現在豎井一部分工序的確受影響……持續多久,坦白說不知道」。而以現時土瓜灣站合約計算,承建商延遲完工一日,每天損失「七位數字」。
建豎井時挖近古蹟 始停工建保護牆
不過,港鐵沙中線土木工程師胡偉麟強調,豎井放在其他地方,時間上未必可行。港鐵其後接受查詢時又透露,第二個考古工地已完工,古蹟辦會在6月前陸續交還港鐵,故已在該處展開建豎井工程,只因為貼近古蹟,故才停工建保護牆;對於有意見希望日後港鐵在車站展示文物,港鐵樂意考慮,但文物屬政府,要與政府商討。
古蹟辦﹕考古專家續勘探
古蹟辦執行秘書明基全說,社會上對是否保留抑或掘起古井再作研究持不同意見,考古專家會繼續勘探。古蹟辦又稱,現時豎井位置曾發現小量考古遺存,包括宋元時期一件木構殘件,但該殘件保存狀况欠佳,需移走以作文物保護處理。
多名當區區議員昨不滿港鐵選擇性交代,批評過去一段時間未有如實匯報區議會,擔心有價值古蹟將被破壞;亦有議員憂慮一旦沙中線延期建成,會影響商戶居民。
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回復: 香港歷史文物
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明報專訊】沙中線第二個考古地盤發現的宋代方井、明渠與房屋地基,影響未來土瓜灣站與建構豎井(放入巨型鑽挖機至地底通道)的位置。路政署昨透露,若考古令豎井無法興建,隧道將無法鑽挖,勢嚴重影響工程,相反,若只是影響車站,則可考慮更改車站設計;港鐵則強調,走線與豎井位置已難以更改。但有學者認為,豎井與車站位置要修訂,並非完全不可行。
港鐵表示,豎井範圍位於第二個考古地盤範圍內,早前已獲古蹟辦同意交還港鐵,並正在挖豎井,但因挖掘位置與最新考古遺蹟接近,豎井建造或會影響古蹟的穩定,故需先停工,並按路政署和古蹟辦要求先加建保護牆。路政署高級工程師王偉光亦稱,豎井能否建成,會直接影響隧道能否鑽挖,但若古蹟只影響車站,則仍有機會透過更改車站設計保留古物。目前文物位置,剛位於日後土瓜灣站的北帝街出口方向。
指文物近地面 不影響隧道
理大土木及結構工程學系副教授熊永達認為,以目前狀况,搬車站與走線將涉及龐大開支,但若只是輕微更改車站位置遷就,未必不可行,「因為古井等文物位置只在近地面3至4米,不會影響底下的隧道,即只需要改樓梯、車站大堂等,會容易一點」,又建議豎井可在附近再找尋合適地方,甚至若市民認同,可考慮收購一幢舊樓找合適位置。
熊永達認為,政府與港鐵不應為趕工,犧牲了大量有價值文物。
明報專訊】沙中線第二個考古地盤發現的宋代方井、明渠與房屋地基,影響未來土瓜灣站與建構豎井(放入巨型鑽挖機至地底通道)的位置。路政署昨透露,若考古令豎井無法興建,隧道將無法鑽挖,勢嚴重影響工程,相反,若只是影響車站,則可考慮更改車站設計;港鐵則強調,走線與豎井位置已難以更改。但有學者認為,豎井與車站位置要修訂,並非完全不可行。
港鐵表示,豎井範圍位於第二個考古地盤範圍內,早前已獲古蹟辦同意交還港鐵,並正在挖豎井,但因挖掘位置與最新考古遺蹟接近,豎井建造或會影響古蹟的穩定,故需先停工,並按路政署和古蹟辦要求先加建保護牆。路政署高級工程師王偉光亦稱,豎井能否建成,會直接影響隧道能否鑽挖,但若古蹟只影響車站,則仍有機會透過更改車站設計保留古物。目前文物位置,剛位於日後土瓜灣站的北帝街出口方向。
指文物近地面 不影響隧道
理大土木及結構工程學系副教授熊永達認為,以目前狀况,搬車站與走線將涉及龐大開支,但若只是輕微更改車站位置遷就,未必不可行,「因為古井等文物位置只在近地面3至4米,不會影響底下的隧道,即只需要改樓梯、車站大堂等,會容易一點」,又建議豎井可在附近再找尋合適地方,甚至若市民認同,可考慮收購一幢舊樓找合適位置。
熊永達認為,政府與港鐵不應為趕工,犧牲了大量有價值文物。
Harrison- 文章數 : 7880
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威望 : 0
注冊日期 : 2012-01-29
回復: 香港歷史文物
http://news.mingpao.com/20140513/gab1.htm
【明報專訊】本港遺蹟處理成焦點之際,一名考古學者憑藉多年來出土大量文物,成功推動新加坡政府修訂中學歷史教科書,將國家歷史「推前500年」。當地學者稱,近年當地移民增加,有必要修正對本土歷史的認識,建構社會集體回憶,以鞏固國家基礎與身分認同,並鼓勵包容外來文化。
30年3萬文物出土 證殖民前歷史
過往新加坡中學歷史課程主要涵蓋1819年英國人萊佛士登陸、開始殖民統治以來的發展歷程,新版教科書《新加坡﹕民族國家的誕生,1300至1975年》(Singapore: The Making of a Nation-State, 1300-1975)則新增了1300至1600年間新加坡作為歐亞跨國貿易樞紐的歷史。新加坡教育部官員透露,有關修訂配合政府政策方針,將原有課程「延伸」約500年,讓學生探索新加坡作為轉口港的起源,了解新加坡與周邊地區及全球的聯繫。
今次修訂的推手為新加坡國立大學考古系教授米奇西奇(John N. Miksic)。67歲的米氏在東南亞各國領導大規模考古發掘,過去30年在新加坡出土約3萬件文物,包括源自約14世紀的中國錢幣與陶瓷、印度的玻璃手鐲與金器珠寶、爪哇的雕刻工藝品等。它們成為新加坡前殖民時期的歷史證明,說明新加坡當時對歐亞地區貿易的重要。新課程已於年初實施。
推手稱或可助政府施政
米氏稱,「要改變一個人的思維模式,改寫他對過去的印象,需要壓倒性的證據」,因此歷時多年才說服當局修訂教材。他指出,歷史傳承非常重要,追求個人身分與根源是人類共性,「人們需要的不止是財富」;另一方面,短絀的歷史往往令國家基礎不夠穩固,「如果能表明馬來人與華人有長久的共處歷史,可讓政府有較穩定的政策安排」。
米氏坦言「考古不賺錢」,新加坡政府至今仍傾向將它視為「難以負擔的奢侈玩意」,他的考古工作主要由私人資金支持,他擔心自己退休後考古實驗室會因缺乏資金及難以吸引學生加入而關閉。
學者﹕長期未修 或忌與鄰國衝突史
耶魯—新加坡國立大學學院歷史系教授王添順指出,新加坡經過長時間才決定修訂歷史教科書,或因忌諱觸及1960年代建國初期與印尼及馬來西亞的衝突歷史,以免惹起族群不和;如今新加坡已有足夠自信面對歷史,亦需建立集體社會記憶,這已成當地重要政治議題。
王添順說,關注本土歷史的催化劑之一出現在2011年,政府宣布拆遷源自殖民時期的武吉布朗墳場以興建高速公路,惹來數千民眾聯署反對。他說,新加坡社會發展迅速而高度都市化,容易令人迷失方向,若人們了解到先祖扎根的歷史遠比英國殖民史深厚,可產生更強歸屬感與身分認同,特別是現時移民人口不斷增加,「更需要知道自己是誰」。
新加坡國立大學歷史系客席副教授柯宗元指出,每個世代都需要修訂歷史觀,過往新加坡強調與英國的淵源,如今則需強調全球化觀點,以助國民面對移民人口增加的大趨勢。
(紐約時報)
【明報專訊】本港遺蹟處理成焦點之際,一名考古學者憑藉多年來出土大量文物,成功推動新加坡政府修訂中學歷史教科書,將國家歷史「推前500年」。當地學者稱,近年當地移民增加,有必要修正對本土歷史的認識,建構社會集體回憶,以鞏固國家基礎與身分認同,並鼓勵包容外來文化。
30年3萬文物出土 證殖民前歷史
過往新加坡中學歷史課程主要涵蓋1819年英國人萊佛士登陸、開始殖民統治以來的發展歷程,新版教科書《新加坡﹕民族國家的誕生,1300至1975年》(Singapore: The Making of a Nation-State, 1300-1975)則新增了1300至1600年間新加坡作為歐亞跨國貿易樞紐的歷史。新加坡教育部官員透露,有關修訂配合政府政策方針,將原有課程「延伸」約500年,讓學生探索新加坡作為轉口港的起源,了解新加坡與周邊地區及全球的聯繫。
今次修訂的推手為新加坡國立大學考古系教授米奇西奇(John N. Miksic)。67歲的米氏在東南亞各國領導大規模考古發掘,過去30年在新加坡出土約3萬件文物,包括源自約14世紀的中國錢幣與陶瓷、印度的玻璃手鐲與金器珠寶、爪哇的雕刻工藝品等。它們成為新加坡前殖民時期的歷史證明,說明新加坡當時對歐亞地區貿易的重要。新課程已於年初實施。
推手稱或可助政府施政
米氏稱,「要改變一個人的思維模式,改寫他對過去的印象,需要壓倒性的證據」,因此歷時多年才說服當局修訂教材。他指出,歷史傳承非常重要,追求個人身分與根源是人類共性,「人們需要的不止是財富」;另一方面,短絀的歷史往往令國家基礎不夠穩固,「如果能表明馬來人與華人有長久的共處歷史,可讓政府有較穩定的政策安排」。
米氏坦言「考古不賺錢」,新加坡政府至今仍傾向將它視為「難以負擔的奢侈玩意」,他的考古工作主要由私人資金支持,他擔心自己退休後考古實驗室會因缺乏資金及難以吸引學生加入而關閉。
學者﹕長期未修 或忌與鄰國衝突史
耶魯—新加坡國立大學學院歷史系教授王添順指出,新加坡經過長時間才決定修訂歷史教科書,或因忌諱觸及1960年代建國初期與印尼及馬來西亞的衝突歷史,以免惹起族群不和;如今新加坡已有足夠自信面對歷史,亦需建立集體社會記憶,這已成當地重要政治議題。
王添順說,關注本土歷史的催化劑之一出現在2011年,政府宣布拆遷源自殖民時期的武吉布朗墳場以興建高速公路,惹來數千民眾聯署反對。他說,新加坡社會發展迅速而高度都市化,容易令人迷失方向,若人們了解到先祖扎根的歷史遠比英國殖民史深厚,可產生更強歸屬感與身分認同,特別是現時移民人口不斷增加,「更需要知道自己是誰」。
新加坡國立大學歷史系客席副教授柯宗元指出,每個世代都需要修訂歷史觀,過往新加坡強調與英國的淵源,如今則需強調全球化觀點,以助國民面對移民人口增加的大趨勢。
(紐約時報)
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回復: 香港歷史文物
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新加坡修訂中學歷史教科書,將國家史「推前500年」,以證新加坡歷史遠比英國殖民史深厚,具更多中國和馬來文化。本身是新加坡籍的香港大學建築系助理教授兼前古諮會委員李浩然認為,這反映新加坡正加強鞏固國民的文化和身分認同,過往一些經濟發展成熟的國家亦會這樣做,「發展中的城市傾向建設、經濟效益,去到一個地步就會希望投資在考古、歷史,以增加國家文化地位」。李又說,近來本港同樣發現重大的沙中線考古,但做法與其他成熟國家不同,反映香港仍側重經濟發展。
珠海學院香港歷史文化研究中心主任蕭國健認為,港與新加坡不能直接比較,但值得參考。從教育開始,無疑可加深市民對文化與歷史認識,「聞戰鼓而思良將,為何埃及人知道金字塔重要,一定要保育?為何新加坡希望豐富國民的歷史認識?但香港人對保唔保歷史文物就好像唔熱心」。
「港人對文物不熱心」
有份編寫香港中學中史教科書的資深教師陳漢森估計,新加坡做法無疑是希望強化國民的本土概念,做法帶政治目的,讓國民認同新加坡立國有本土基礎;他提到,香港中史教科書過往在不同朝代有加入部分香港歷史元素,但承認較多會着力編寫有關開埠以後事件,主要是由於開埠有較多重要的歷史事迹。
新加坡修訂中學歷史教科書,將國家史「推前500年」,以證新加坡歷史遠比英國殖民史深厚,具更多中國和馬來文化。本身是新加坡籍的香港大學建築系助理教授兼前古諮會委員李浩然認為,這反映新加坡正加強鞏固國民的文化和身分認同,過往一些經濟發展成熟的國家亦會這樣做,「發展中的城市傾向建設、經濟效益,去到一個地步就會希望投資在考古、歷史,以增加國家文化地位」。李又說,近來本港同樣發現重大的沙中線考古,但做法與其他成熟國家不同,反映香港仍側重經濟發展。
珠海學院香港歷史文化研究中心主任蕭國健認為,港與新加坡不能直接比較,但值得參考。從教育開始,無疑可加深市民對文化與歷史認識,「聞戰鼓而思良將,為何埃及人知道金字塔重要,一定要保育?為何新加坡希望豐富國民的歷史認識?但香港人對保唔保歷史文物就好像唔熱心」。
「港人對文物不熱心」
有份編寫香港中學中史教科書的資深教師陳漢森估計,新加坡做法無疑是希望強化國民的本土概念,做法帶政治目的,讓國民認同新加坡立國有本土基礎;他提到,香港中史教科書過往在不同朝代有加入部分香港歷史元素,但承認較多會着力編寫有關開埠以後事件,主要是由於開埠有較多重要的歷史事迹。
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【本報訊】見證「小台灣」調景嶺村歷史的「警署佛堂」普賢佛院逼遷風波有轉機,昨晨地政總署與佛院開會後宣佈暫緩11月遷出令,月底再商討。調景嶺村老村民指佛院如同「調景嶺村民嘅祠堂」,不滿96年拆村後再被逼遷,要求原址保留,不遷不拆。
地政總署月底再商討
逼遷風波源於早前西貢區議會擬花2,300萬元,將有58年歷史的普賢佛院改建成將軍澳歷史風物資料館,令佛院面臨18年來第二度逼遷。地政總署限令佛堂於今年11月底前搬走。事件引起一批調景嶺村老街坊及佛院負責人劉建國不滿,劉拒絕遷走,守衞佛堂。
事件鬧大,地政總署相約佛院負責人劉建國昨晨會面。早上9時,劉建國等人到將軍澳政府綜合大樓會見地政總署人員,他指當局的改建計劃事前未諮詢佛院,做法失當,而且普賢佛院有如「調景嶺村民嘅祠堂」,內裏供奉1911年黃花崗七十二烈士及300多名已故調景嶺村村民的靈位,極具歷史價值。
40多名調景嶺村老村民到場聲援,他們指18年前清拆調景嶺村,令半世紀老村頃刻煙滅,僅餘搬入已荒廢調景嶺警署的普賢佛院獲保留。會議歷時一小時,劉建國會後稱當局暫緩執行11月的搬遷令,詳細方案待月底再開會商討,村民重申希望原址保留佛院。
普賢佛院建於1956年,至1996年政府清拆調景嶺村,向佛院賠償70萬元及讓院方象徵式以年租一元租用調景嶺警署繼續香火。
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Nomad :: Hiking :: Heritage History
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