鄒頌華 墳場撿拾本土故事
鄒頌華 墳場撿拾本土故事
Harrison 2015-01-15, 11:25
http://reading.mingpao.com/cfm/BookSharingFocus.cfm?mode=details&iid=1334
愛書人書架：墳場撿拾本土故事 鄒頌華
旅遊作家
文章日期：2015年1月13日
【明報專訊】若不曾駐足本土，又如何放眼世界？跟曾撰寫Lonely Planet香港、中國及台灣版的旅遊作者鄒頌華談書，本以為將講及那些帶我們闖進異域的旅遊文學；誰知話題總是如回力鏢般回到香港，聚焦本土歷史，以及種種香江被遺忘的人與事。正因為曾見世界之浩瀚，方知植根之地雖小但無可替代。走過絲路、高加索、中東之地，鄒頌華有感：「許多國家的人都可很完整地訴說他們國家的歷史故事。但為什麼香港人不可以？」於是，她埋頭書堆，從她的「癖好」——墳場入手，找回失落的本土故事。
《亂世童真》 記下三狼大天二
修讀法律的鄒頌華畢業後，並沒有選擇當一個地位優越的律師；她買了一張機票，展開足足一年的旅行：先飛到加拿大，再到中美洲，然後從歐洲沿絲綢之路回香港。回想童年，其實鄒頌華自小渴望出國旅遊，可惜苦無機會，只能羨慕身邊常常出遊的同學仔。「小時候，我是一個求知慾頗強的小孩子。那時已很喜歡希臘和埃及的神話，還有西方名人傳記，如居禮夫人、林肯、富蘭克林等，於是也衍生出種種對於異國的想像。」鄒頌華說。書本除了讓她伸展幻想的觸爪，也為她帶來啟蒙——這個作者，就是2013年過身的歷史掌故專家吳昊。「我很小的時候接觸到吳昊的《亂世童真》，對我的影響很大。他寫成長的五十年代所見到的香港，寫得生動動人。」那是一個艱苦但有趣的庶民香港。吳昊記下了不少當時的怪人逸事——三狼奇案、點心妹、大天二、字花女郎等：「真的很好看，所以我多年來也一直把它放在書架上！」
分析墳墓雕飾 欣賞墓誌銘
鄒頌華近年與友人陳志遠創辦「活現香港」本土導賞團，身分大調轉，由旅人變成導遊。而「活現香港」其中一個有趣的導賞團，就是由她帶領的墳場導賞團。墳場裏的亡靈，在時代的壓疊下或變得默然無聲，但對於鄒頌華來說，都是充滿故事的超時空載體。她對墳場的興趣，始於一次因等船而滯留在香港仔，於是到華人永遠墳場內閒逛的經歷：「我好驚訝，發現上面的名字我都認識——鄧肇堅、黃克競等。於是我便好奇香港墳場到底有什麼故事和典故。」她語帶恭敬的介紹由Patricia Lim所寫的Forgotten Souls: A Social History of the Hong Kong Cemetery，稱這本書為「巨著」，作者用了足足十年撰寫，記錄了跑馬地墳場一共八千個墳墓，整理出多個被遺忘、曾在香港擔當重要崗位的商人、傳教士、官員的資料。另一本由香港史學會出版的《香港華籍名人墓銘集》，則收錄了世上最重要但最易被忽略的文體——墓誌銘。比起華人墳墓，西方注重雕飾及圖像的墳墓好像更為有趣——鄒頌華的墳場藏書中有本叫Stories in Stone，由Douglas Keister所著，內容便集中分析西洋墳墓的圖案及象徵，追蹤它們的起源及意義。「你知道嗎？紐約的Greenwood Cemetery在十九世紀時曾是北美洲第二大受歡迎景點呢！」鄒頌華笑說。原來拋開對死亡的恐懼，墳場也可是個有趣的地方，在這裏，生命以故事的維度再度延續。
當嘗試重新撿拾歷史碎片時，鄒頌華更發現當中的難得罕珍。由香港大學出版的Dictionary of Hong Kong Biography，記錄香港由開埠以來五百個對香港有重大貢獻，或影響重大的人物。「當然當中不少是聲名昭著的人物，但也有不少是做了許多好事卻寂寂無聞的人。」鄒頌華說，比如說她十分欣賞的葡籍女子白理桃（Gloria Barretto）。原來白理桃的家族差不多在香港開埠後就遷移來港，比不少香港人更香港。「白理桃是植物學家，專門研究香港蘭花。麥理浩夫人常跟她一起去行山蒐集野生蘭花標本。她雖然未讀過植物學，但卻憑自修達到專家的級數！她為香港的植物學作出重大貢獻。」二戰時，白理桃的家人被日軍抓入戰俘營，白理桃挺身犯險，把物資偷運入去。「可惜，許多人現在已經對殖民歷史不感興趣。」她帶點無奈的說，有時帶中小學學生的導賞團，一個個呆若木雞，無甚反應，似乎已對歷史不求甚解。
漂泊異鄉 難民家書
身為旅人，旅遊指南無可避免地成為鄒頌華的主要參考書和工具書——但對她來說，Lonely Planet不過是實用的工具書而已，她更感興趣的是各地的風俗文化，或一些鮮被注視的哀傷故事——比如說是滯留異鄉的難民，按她的說法，是一班「被迫到處旅行」的人民。「因為他們是難民，所以不得不離開家園，攀山涉水。他們的經歷很少被提及」。From Nothing to Zero: Letters from Refugees in Australia's Detention Centres一書便記載了多封由難民寫回家鄉的信件，他們都是在澳洲尋求政治疪護的難民，信中揭示他們的無奈苦。此外，除了不同國家的風貌，鄒頌華對各地的精神文化也感興趣；修習瑜伽和不時靈修冥想的她，對印度的生死文化素有研究。由緬甸內觀靜坐老師S.N. Goenka所教的The Art of Living及The Art of Dying（由William Hart所著）是她修習瑜伽的同時所讀的作品：「The Art of Dying講全世界臨終的人是怎樣的面對死亡。若你不知道死亡，又怎明白生命？這本書教你以內觀靜坐的方式面對自己，讓你不再對死亡存有恐懼。」
人在旅途，總有種種不可預測之因素，但鄒頌華相信旅遊亦是一種友愛的表現。The Kindness of Strangers便記載了二十六個不一樣的旅遊故事，記下這些旅人跟他人碰撞期間所發生的美好事。「我自己也有不少這樣的經驗，曾試過錯過尾班車，但總有人在恰好的時候伸出援手，讓我在他家裏過夜。」鄒頌華認為，第三世界國家的人更為熱情，更樂於為陌生人表示善意。無論在香港，或是遠在幾千里外的異地；是活生生卻被忽視的，還是已經逝去亦被忘記的，鄒頌華所關注的是一個個帶故事的生命。正因為人們，才有地方，才有不會完結的旅途。
【神怪書無底線讀得暢快】
大多數人的減壓書會是漫畫或輕小說，但鄒頌華的減壓書則是來自日本的神怪書。「日本是一個孕育許多鬼神傳說的國家。我相信這表現了一個民族的強大想像力，也源於他們對大自然的敬畏。」她愛看江戶川亂步的小說，最愛《人間椅子》——主角因迷戀一個女作家，做了一張椅子，把自己充塞在裏面，送給女作家；《鏡地獄》講一個自戀到無可救藥的人，把自己困在鏡子裏的故事。「日本許多神怪小說都很天馬行空，是沒有道德底線的！所以讀得很暢快。」鄒頌華笑說。
【書架冷知識﹕早期旅遊文學遠溯至二世紀】
早期的遊記或旅遊文學可遠溯至公元後兩世紀，比如說由希臘地理學家Pausanias所著、一共有十本的Description of Greece，或安德魯斯的詩人Ibn Jubayr記下他到聖城麥加的朝聖之路的旅遊筆記。而最早的純為個人旅遊的旅遊記事，則是文藝復興期的詩人Petrarch所寫的旺圖山（Mount Ventoux）遊記。詩人爬上山頂，居高臨下欣賞美景，並以此比喻他自己的道德修行進程。
■Profile
鄒頌華
旅遊作家，為Lonely Planet香港版、台灣版及中國版的作者，也是「活現香港」創辦人之一。另著有《從絲路的盡頭，開始》。
文：吳世寧
編輯﹕王芷倫
愛書人書架：墳場撿拾本土故事 鄒頌華
旅遊作家
文章日期：2015年1月13日
【明報專訊】若不曾駐足本土，又如何放眼世界？跟曾撰寫Lonely Planet香港、中國及台灣版的旅遊作者鄒頌華談書，本以為將講及那些帶我們闖進異域的旅遊文學；誰知話題總是如回力鏢般回到香港，聚焦本土歷史，以及種種香江被遺忘的人與事。正因為曾見世界之浩瀚，方知植根之地雖小但無可替代。走過絲路、高加索、中東之地，鄒頌華有感：「許多國家的人都可很完整地訴說他們國家的歷史故事。但為什麼香港人不可以？」於是，她埋頭書堆，從她的「癖好」——墳場入手，找回失落的本土故事。
《亂世童真》 記下三狼大天二
修讀法律的鄒頌華畢業後，並沒有選擇當一個地位優越的律師；她買了一張機票，展開足足一年的旅行：先飛到加拿大，再到中美洲，然後從歐洲沿絲綢之路回香港。回想童年，其實鄒頌華自小渴望出國旅遊，可惜苦無機會，只能羨慕身邊常常出遊的同學仔。「小時候，我是一個求知慾頗強的小孩子。那時已很喜歡希臘和埃及的神話，還有西方名人傳記，如居禮夫人、林肯、富蘭克林等，於是也衍生出種種對於異國的想像。」鄒頌華說。書本除了讓她伸展幻想的觸爪，也為她帶來啟蒙——這個作者，就是2013年過身的歷史掌故專家吳昊。「我很小的時候接觸到吳昊的《亂世童真》，對我的影響很大。他寫成長的五十年代所見到的香港，寫得生動動人。」那是一個艱苦但有趣的庶民香港。吳昊記下了不少當時的怪人逸事——三狼奇案、點心妹、大天二、字花女郎等：「真的很好看，所以我多年來也一直把它放在書架上！」
分析墳墓雕飾 欣賞墓誌銘
鄒頌華近年與友人陳志遠創辦「活現香港」本土導賞團，身分大調轉，由旅人變成導遊。而「活現香港」其中一個有趣的導賞團，就是由她帶領的墳場導賞團。墳場裏的亡靈，在時代的壓疊下或變得默然無聲，但對於鄒頌華來說，都是充滿故事的超時空載體。她對墳場的興趣，始於一次因等船而滯留在香港仔，於是到華人永遠墳場內閒逛的經歷：「我好驚訝，發現上面的名字我都認識——鄧肇堅、黃克競等。於是我便好奇香港墳場到底有什麼故事和典故。」她語帶恭敬的介紹由Patricia Lim所寫的Forgotten Souls: A Social History of the Hong Kong Cemetery，稱這本書為「巨著」，作者用了足足十年撰寫，記錄了跑馬地墳場一共八千個墳墓，整理出多個被遺忘、曾在香港擔當重要崗位的商人、傳教士、官員的資料。另一本由香港史學會出版的《香港華籍名人墓銘集》，則收錄了世上最重要但最易被忽略的文體——墓誌銘。比起華人墳墓，西方注重雕飾及圖像的墳墓好像更為有趣——鄒頌華的墳場藏書中有本叫Stories in Stone，由Douglas Keister所著，內容便集中分析西洋墳墓的圖案及象徵，追蹤它們的起源及意義。「你知道嗎？紐約的Greenwood Cemetery在十九世紀時曾是北美洲第二大受歡迎景點呢！」鄒頌華笑說。原來拋開對死亡的恐懼，墳場也可是個有趣的地方，在這裏，生命以故事的維度再度延續。
當嘗試重新撿拾歷史碎片時，鄒頌華更發現當中的難得罕珍。由香港大學出版的Dictionary of Hong Kong Biography，記錄香港由開埠以來五百個對香港有重大貢獻，或影響重大的人物。「當然當中不少是聲名昭著的人物，但也有不少是做了許多好事卻寂寂無聞的人。」鄒頌華說，比如說她十分欣賞的葡籍女子白理桃（Gloria Barretto）。原來白理桃的家族差不多在香港開埠後就遷移來港，比不少香港人更香港。「白理桃是植物學家，專門研究香港蘭花。麥理浩夫人常跟她一起去行山蒐集野生蘭花標本。她雖然未讀過植物學，但卻憑自修達到專家的級數！她為香港的植物學作出重大貢獻。」二戰時，白理桃的家人被日軍抓入戰俘營，白理桃挺身犯險，把物資偷運入去。「可惜，許多人現在已經對殖民歷史不感興趣。」她帶點無奈的說，有時帶中小學學生的導賞團，一個個呆若木雞，無甚反應，似乎已對歷史不求甚解。
漂泊異鄉 難民家書
身為旅人，旅遊指南無可避免地成為鄒頌華的主要參考書和工具書——但對她來說，Lonely Planet不過是實用的工具書而已，她更感興趣的是各地的風俗文化，或一些鮮被注視的哀傷故事——比如說是滯留異鄉的難民，按她的說法，是一班「被迫到處旅行」的人民。「因為他們是難民，所以不得不離開家園，攀山涉水。他們的經歷很少被提及」。From Nothing to Zero: Letters from Refugees in Australia's Detention Centres一書便記載了多封由難民寫回家鄉的信件，他們都是在澳洲尋求政治疪護的難民，信中揭示他們的無奈苦。此外，除了不同國家的風貌，鄒頌華對各地的精神文化也感興趣；修習瑜伽和不時靈修冥想的她，對印度的生死文化素有研究。由緬甸內觀靜坐老師S.N. Goenka所教的The Art of Living及The Art of Dying（由William Hart所著）是她修習瑜伽的同時所讀的作品：「The Art of Dying講全世界臨終的人是怎樣的面對死亡。若你不知道死亡，又怎明白生命？這本書教你以內觀靜坐的方式面對自己，讓你不再對死亡存有恐懼。」
人在旅途，總有種種不可預測之因素，但鄒頌華相信旅遊亦是一種友愛的表現。The Kindness of Strangers便記載了二十六個不一樣的旅遊故事，記下這些旅人跟他人碰撞期間所發生的美好事。「我自己也有不少這樣的經驗，曾試過錯過尾班車，但總有人在恰好的時候伸出援手，讓我在他家裏過夜。」鄒頌華認為，第三世界國家的人更為熱情，更樂於為陌生人表示善意。無論在香港，或是遠在幾千里外的異地；是活生生卻被忽視的，還是已經逝去亦被忘記的，鄒頌華所關注的是一個個帶故事的生命。正因為人們，才有地方，才有不會完結的旅途。
【神怪書無底線讀得暢快】
大多數人的減壓書會是漫畫或輕小說，但鄒頌華的減壓書則是來自日本的神怪書。「日本是一個孕育許多鬼神傳說的國家。我相信這表現了一個民族的強大想像力，也源於他們對大自然的敬畏。」她愛看江戶川亂步的小說，最愛《人間椅子》——主角因迷戀一個女作家，做了一張椅子，把自己充塞在裏面，送給女作家；《鏡地獄》講一個自戀到無可救藥的人，把自己困在鏡子裏的故事。「日本許多神怪小說都很天馬行空，是沒有道德底線的！所以讀得很暢快。」鄒頌華笑說。
【書架冷知識﹕早期旅遊文學遠溯至二世紀】
早期的遊記或旅遊文學可遠溯至公元後兩世紀，比如說由希臘地理學家Pausanias所著、一共有十本的Description of Greece，或安德魯斯的詩人Ibn Jubayr記下他到聖城麥加的朝聖之路的旅遊筆記。而最早的純為個人旅遊的旅遊記事，則是文藝復興期的詩人Petrarch所寫的旺圖山（Mount Ventoux）遊記。詩人爬上山頂，居高臨下欣賞美景，並以此比喻他自己的道德修行進程。
■Profile
鄒頌華
旅遊作家，為Lonely Planet香港版、台灣版及中國版的作者，也是「活現香港」創辦人之一。另著有《從絲路的盡頭，開始》。
文：吳世寧
編輯﹕王芷倫
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注冊日期 : 2012-01-29
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